Défense des signes - Le 29/07/2015

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La critique de la petite-bourgeoisie attaque son idéal, c’est-à-dire le confort. Il ne s’agit pas de le rejeter en bloc mais d’en apprécier la portée que le petit-bourgeois restreint à sa fin : le confort est une finalité. C’est compris comme moyen pour s’élever que le confort devient acceptable à l’homme d’action. Le confort dans le repos ou dans la retraite n’est-ce pas. Vie du lecteur qui sait que le silence est son allié. La paix monacale. Vie de Rancé, lire la Vie de Rancé. Souvent, bob évoque une retraite spirituelle comme si un relent du passé lui traversait la tête puis refluait dans le gosier. Bob le rigolo. Grande mode que la retraite spirituelle. Pourtant jamais vécue, elle reste à l’état de rêve et n’est mentionnée que pour se rassurer.

Oblomov dans son canapé est plus aristocrate que le petit-bourgeois et plus actif que le travailleur. La vie active est la mort passive dans le travail tandis que la nonchalance du russe de Gontcharov confine à l’action dans la contemplation. O force de la méditation. Hourra de la pensée. Quand même l’homme pense mieux debout, il est préférable de rêvasser allongé que de taffouiller assis. Il y a un parasitisme du bureaucrate, c’est même l’archée des temps modernes. Insigne faiblesse du bosseur qui travestit sa fainéantise dans des oripeaux costumés. La Défense La City Wall Street sont des carnavals. Vaste cirque de clowns sérieux, nez rouge de pochtrons à fatigue, cernés, tout commissures, visages tombants, graves, tous graves graves graves, la gravité leur tire la face jusque terre, bientôt enfouis, sous dalle, raaaaa, hahaha, c’est le cinquième cercle. L’enfer ? : lieu dont le peuple se croit au paradis.

Après déjeuner, je sors. Je taffe à La Défense alors c’est promenade sur le parvis. L’Arche contemple ses déportés. Elle n’a sauvé qu’une seule espèce : des gens. La Défense. Sa dalle de béton grouille de gens. Gens gens gens vie des gens. Identiques, moulés dans l’uniforme, sourires et démarche, routine dans l’œuf, c’est tué, inséparable inexistence, blanc jaune, homme femme, société, industrie, activité, pause, digestion, grands magasins, achats ventes achats ventes, climatisation des malls, néons, musique abrutissante, boum boum boum, acheter pour y échapper, c’est comme ca que se précipitent les décisions, prendre, pas le temps de réfléchir, boum boum boum, s’y soustraire vite alors consommer, le bruit interdit la pensée, pas le temps d’hésiter, bam bam bam, achat ! pulsion ! peur ! on tranche ! on regrettera plus tard, il sera toujours possible de changer la frusque ! et ces bouffées d’air chaud, hop, s’engouffrent sous le vêtement, le vent, du vent du vent du vent, puis le froid, et chaud froid chaud froid, et chaud, et froid dans le chaud et chaud dans le froid, sueur, cheveux pliés et dépliés et faits et défaits et peignés puis arrachés et peau collante de froid chaud froid, foule, les hommes en foule, l’ère de l’homme-masse, gens et gens et gens, chemises plaquées sur des corps sans souffle, errance diaphane, doliprane, mal de tête, nez qui coulent, toux toux toux, gorges frappées, râles et éternuements, les crânes toquent, dodelinement des chefs, un deux un deux, hier est déjà demain. Le confort dans tout ca ? L’endroit me dégoûte. Quand je le regarde, je vois un ongle rongé, et davantage : une main de femme aux ongles rognés. L’ongle, c’est l’écorce, une femme sans ongles est un homme sans cheveux, c’est la mort, point où la vie disparaît par destruction. C’est mâché, tout est bouffé. Ongles et cheveux : démolis, c’est le principe de la pousse qui est contrarié, c’est la force même qui est brutalisée et concassée au point d’être réduite en bouillie. N’en reste que le gras : faiblesse, écœurement des lieux sans vie, fin des fins, damnation terrestre, La Défense chique ses gens qu’elle avale et recrache comme d’un nœud à l’estomac.

 

Vie de Bob contre vie de Rancé : L'Aristo dit que c'est rigolo

 

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      Le pouvoir des signes. Il existe. Le nier est fréquent. Un truc de bob. En général, cestuy en appelle soit à son esprit cartésien, soit à son esprit scientifique. Doublement rigolo, car non seulement il n’a pas lu Descartes mais en plus c’est un scientifique médiocre. Et bob n’a pas d’esprit, c’est une coquille vide qui méprise l’âme au motif que c’est fasciste et réactionnaire. Dieu forcément, la religion et l’Inquisition, bref, on connaît son réquisitoire de cuistre récité entre débiles. Quand bob moque le mysticisme, c’est lui qu’il dénigre, c'est-à-dire qu’il confesse son inculture crasse et son insigne bêtise. Mais il est ouvert à l’autre ! Alors ! L’ouverture d’esprit de bob ! Son comportement fessier ! L’instinct postérieur hahaha !

      Que de fois n’ai-je noté les signes que j’avais remarqués ! A chaque fois, je me le promets pourtant - après me l’être cent fois juré ! C’est toujours si frappant de coïncidence que c’est une vérité. Il est possible que cela soit expliqué un jour avec rigueur et que cela dépasse la sensation. L’intuition ne saurait être une assertion mais en attendant, ne reste que l’empirisme : observation et attention et surtout : absence de certitudes. Humilité. Bob ne connaît pas. Il n’a même pas consulté le DEVENEZ SORCIERS, DEVENEZ SAVANTS de ce bon vieux Sharpak à partir de quoi il pourrait appuyer ses convictions sur la théorie des probabilités, laquelle est justement moins une approche du phénomène des signes que sa négation. Charpak dénie aux signes toute manifestation. Il ne leur reconnaît aucune autre ontologie que celle d’être vue par qui veut les voir au terme d’événements aléatoires admettant une réalisation. Soit. J’ai lu ca : pas convaincant. Si si. Bob : tu la fermes. Lis donc Guénon pour achever de te dissoudre dans les signes. Tu as tort : donc meurs. Crève donc maudit bob !

      Donc oui : Dieu que j’aurais dû noter les signes et leurs apparitions ! Leur fréquence, leur contexte et enfin leur nature. Il faut que je commence, j’en tirerai peut-être un livre.

 

Réaction de bob quand L'Aristo dit qu'il faut être attentif aux signes : L'Aristo dit que bob paraît lors aussi bête et laid que ce macaque qu'il est devenu